نجوای منتظر

• اجازه ندهید یک اختلاف کوچک به دوستی بزرگتان لطمه بزند.
• وقتی تلفن را بر میدارید لبخند بزنید،کسی که پشت خط است آن را حس میکند.
• وقتی چیزی را ازدست می دهید،درس گرفتن و تجربه آن شکست رااز دست ندهید.
• آرام صحبت کنید ولی سریع فکر کنید.
• مهم بودن خوبست،اما خوب بودن مهم تر است.
• ارزش محبت به استمرار آن است نه به اندازه آن.
• فکر کردن به این که چه بگویم بهتر است از پشیمانیاز این که چرا گفتم.
• فصیح ترین زبان،زبان عمل است.
• هیچ کس و هیچ چیزنمیتواند از پویندگی ورشد ما جلوگیری کند.

انتظار تنهابه معنای آمادگی برای پذیرش ظهور نیست،بلکه

علاوه بر آن بودن و امیدوار بودن به آن را نیز می طلبد.

ممکن است بسیاری از افراد آمادگی و امکانات برای پذیرایی

از میهمان را داشته باشند؛ ولی از کسی دعوت نکرده و در

انتظار آمدن میهمان نباشند.این گونه افراد را تنها به خاطر

آمادگی داشتن برای پذیرایی،نمیتوان منتظر میهمان دانست؛

زیرا نه درفکر آمدن میهمان هستند ونه از نیامدن آن،ناراحت

میشوند.

با این بیان روشن میشود که در خودسازی و پاکسازی

شخصی،بدون توجه به مساله انتظاروفرارسیدن روزگاری

که سراسر جهان از وجود ظلم و ستم پاکسازی میشود،کمبود

وجود دارد؛ زیرا کسی که این گونه است یکی از وظایف

بزرگ خود را که انتظار فرارسیدن پاکسازی جهانی و حرکت

برای آنست،به دست فراموشی سپرده است.

به عبارت دیگر: مرحله خودسازی،اصلاح نفس وپاکسازی در

صورتی به تکامل و اوج خود میرسد که انسان در آرزو و

انتظار پاکسازی سراسر جهان باشد و تنها به تهذیب نفس

خویشتن نیندیشد.پس کسی که برای اصلاح خویش تلاش

میکند باید در انتظار مصلح جهان باشد.

بنابراین،نکته ای که باید مورد توجه قرارگیرد این است که:

میان انتظار ظهور و اعتقاد به آن،تفاوت بسیاری وجود دارد.

همه شیعیان بلکه بسیاری از ملت های دیگر جهان اعتقاد به

ظهور مصلحی که سرانجام سراسر جهان را پر از عدل و داد

کند اعتقاد دارند؛ ولی همه آنانی که اعتقاد به این واقعیت

دارند در انتظار تحقق آن نیستند!

کسی منتظر ظهور امام زمان میباشد که علاوه بر اعتقاد،

امیدو انتظار درک آن زمان را داشته باشد و براساس انتظار

و امید،عمل نماید.

تمام روایاتی که مساله انتظار در آنها مطرح شده است،دلیل

بر لزوم رجا و امیدواری و امکان وقوع و درک ظهور امام

عصر میباشند،زیرااگر انتظار و امید نباشد و انسان مایوس

از فرا رسیدن و درک زمان ظهور باشد،چگونه به روایات

انتظار که درس امیدوآرزو را به انسان ها می آموزند،عمل

کرده است؟!

بنا براین،علاوه براعتقاد به مساله ظهور و آمادگی برای درک

آن روزگار،بنا به روایاتی که درس انتظار را به ما می آموزند

هر انسانی وظیفه دارد در فکر ظهور بوده و امیدوار به درک

آن،ومعتقد به امکان فرا رسیدن عصر ظهور در زمان خود

باشد،وبرای آن که با عافیت زمان ظهور را درک کند دعا نماید.

بار دیگر در آستانه ماه عزای سیدو سالر شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع)دست نا پاک اخلاف بنی امیه از آستین بیرون آمدو عالمی از مجاهدان فی سبیل الله واز شیعیان اهل بیت عصمت وطهارت را محکوم به اعدام نمود.
امروز همه آزاد مردان و آزاد زنان جهان میدانند که حکم اعدام شیخ نمر،حکمی علیه مکتب شیعه وعدالت خواهی است.امروز آنانکه سهیم در بوجود آوردن گروهکهای وحشیه،داعش و تکفیری والقاعده هستندوآبروی اسلام را با فتاوای مضحک خویش،برده اند میخواهند خودرا در خون عالمی مجاهد از تبار شیعه شریک کنند.
اما زهی خیال باطل.این بار نه تنها جهان تشیع بلکه آزادی خواهان عالم علیه آنها اجماع خواهند کرد.من به نمایندگی از طلاب پایه اول مدرسه قدسیه بهشهر،انزجارو تنفر خودرا ازحکام ظالم وتروریست پرور آل صعوددر عربستان اعلام میدارم.اربابان جور وستم و صیهونیزم بدانند که اجرای این حکم باعث فرو پاشی نظام خود باخته عربستان خواهد شد.
لطفا با اظهار نظرتان با ما همراه شوید تا دیواراستکبار جهانی را بلرزانیم.

سلیمان باش ودستور بده؛

به خشمتبگو: برو اونطرف وایسا،برو و برسر تکبرم خالی

شو؛

به قهرت بگو:شما بفرمایید و بین من و جناب دروغ قهر

برقرار کنید.

به دیو درونت قاطعانه بگو « نه»، من غلام تو نیستم،تو غلا

منی.

مانند سلیمان ملک وجودت را فرمانروایی کن.

بعد از من فتنه ای ایجاد میشود،فتنه ای کر کننده و بسیار سخت،که در آن هر شخص برگزیده ورازدار سقوط میکند و این در هنگامی است که شیعیان تو پنجمین نفر از هفتمین امام از فرزندان تو را گم کنند،برای فقدان او اهل آسمان و زمین غمگین میشوند،پس چه بسیارند مردان و زنان با ایمانی که در هنگام غیبت او،متاسف و اندوهگین و حیرانند.

سپس آن حضرت سر خودرا به آرامی پایین برده و آنگاه سر بلند نموده و فرمودند:

پدرومادرم فدای او باد،هم نام من و شبیه من وشبیه موسی بن عمران است،بر او پیراهن هایی از نور است که از شعاع قدس فروغ میگیرد.

کفایه الاثر: ۱۵۸،بحارالانوار:۱۰۹/۵۱ و۳۳۷/۳۶

رهبر جاوید انقلاب اسلامی ایران فرمودند:

امروز صدها سایت اصلی وهزاران سایت فرعی در اینترنت وجود دارد که هدف عمده شان اینست که تفکر اسلامی و بخصوص تفکرات شیعی را مورد تهاجم قرار دهند.تهاجم تهاجم استدلالی نیست،از روشهای تخریبی واز روشهای روانشناسی وغیره استفاده میکنند.همه اینها پاسخ دارد؛ پاسخهایش مشکل نیست؛ بایستی ازین وسایل استفاده کرد.باید از آنچه که در اختیار داریم،حداکثر استفاده را بکنیم.